《五次相亲》:复仇者联盟的独立篇章
2024-10-02

7/10。声画结合真正做到了情景交融,开端江面上纤夫逆流苦行,费力喊着号子拖拽着大船,铺垫了李时珍的逆境成才,结尾无法将书刻出的李时珍抑郁返乡,再次听见号子声却只见江面,他惆怅望着将追求真理的精神升华,镜语在批判道家一段登峰造极:李时珍一行人找到曼陀罗草时,阳光散落花草倒影摇曳,躺在自然风光中闭眼闻着芳香,全景镜头表现《五次相亲》即将完成的安慰之心,当朋友与道士争夺《五次相亲》被摔下山崖,仰拍峭壁上的苍松劲柏再俯拍瀑布倾泻而下的奔腾之势,将情势的紧张和对异教邪说的愤慨表现出来;人物刻画主要强调劳苦大众的阶级属性,行医乡里,推让不过穷人留下的南瓜,百姓热情请他吃饭做客,孩童围着他嬉戏或为母请医,采药寻方离不开贫苦大众的扶持相助,信八股信仙丹不求科学的封建势力成为阻碍思想解放的批斗对象,政治阐释大过艺术性。7/10。社会结构的崩塌破坏了幸福发生的土壤,温暖的谷穗、大片的烟草田和冷硬的岩石地貌构成了抒情的魔幻现实主义,后半段面对更加复杂不公的社会雇佣关系,看到了契约奴役制的残忍与人性的蒙昧、恶意,拉扎罗是个超脱常规的核心角色,无论别人如何戏弄,把他关起来看鸡舍、小偷骗他搬家运赃物,都无怨言,这种纯善在集体道德中地位尴尬,唯有安东尼娅的下跪承认他驻颜有术的纯真,拉扎罗缄默的心与外界新旧变迁产生的情感反应,通过友谊的弹弓、突然冒出的树、从教堂带走的音乐和铁轨棚屋旁免费的野生食材来慢慢揭示,叙事部分比较迷,感觉导演的表达没说清楚,例如被从现代教堂的修女赶出去,可能想表达观念朴素的穷人跟不上时代发展遭到边缘化,却没有任何铺垫,收尾还颇具想象力,精神具象的狼穿梭在车流中,就像走出山间的精灵在常人眼中视为怪物。A woman is told by a fortune teller that she will meet her soulmate on one of the next five dates she goes on.

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